Giới Thiệu Cờ Tướng Xiangqi

Cờ Tướng XiangQi là một trong những trò chơi ban chơi nhiều nhất trên thế giới. Được dịch lỏng lẻo là “trò chơi voi”, tên của XiangQi có thể lần đầu tiên được ghi lại trong các bài hát của Chu trong thế kỷ 4 trước công nguyên của Trung Quốc; ở trạng thái Qi trong giai đoạn chiến tranh, tên “XiangQi” có nghĩa là các mẩu Liubo ngà voi, không phải hiện đại XiangQi do Trung Quốc chơi. Thiết lập Xiangqi hiện đại bắt đầu từ thời nhà Đường.

Dựa trên chiến lược quân sự Trung Quốc cổ đại, XiangQi so sánh với cờ vua châu Âu, và thực tế, cả hai đều là hậu duệ từ trò chơi Chaturanga của Ấn Độ cổ đại.

Cờ Tướng XiangQi, thường được gọi bằng tiếng Anh là “Cờ Tướng Trung Quốc”, được chơi với 32 miếng (16 trên mỗi người chơi) trên một bảng dài 9 dòng và 10 dòng dài. Như trong trò chơi Go, trò chơi được chơi trên các nút giao thông của bảng trò chơi. Khu vực chơi được chia thành hai vùng lãnh thổ bởi một con sông ở giữa bảng trò chơi. Trong mỗi lãnh thổ có một cung điện 3 dòng bằng cung điện 3 đường, trong đó có cả tướng / tướng quân của mỗi người chơi. Mục tiêu của trò chơi là chiếm tướng / tướng của đối thủ.

Các miếng của cả hai bên và các chuyển động của chúng và các quy tắc đặc biệt là:

1 quân Tượng: 1 Điểm trực giao chỉ trong cung điện. Không được phép ‘nhìn’ tướng địch trên một tập tin mở.
2 quân Sỹ: 1 điểm chỉ đường chéo trong cung điện.
2 quân xe: Bất kỳ khoảng cách trực giao.
2 quân pháo: di chuyển giống như một chiếc xe ngựa. Để nắm bắt, đầu tiên nó phải nhảy qua một mảnh can thiệp của một trong hai màu sắc.
2 quân mã: 1 điểm trực giao, sau đó một điểm theo đường chéo.
2 quân Tượng: 2 điểm theo đường chéo. Không thể băng qua sông.
5 quân Tốt: 1 điểm thẳng về phía trước. Một khi qua sông, cũng có thể di chuyển 1 điểm sang một bên.
Các mảnh nắm bắt khi chúng di chuyển và không bao giờ nhảy. Ngoại lệ duy nhất (đối với cả hai quy tắc) áp dụng cho pháo.

Giá của trò chơi thay đổi tùy thuộc vào vật liệu được sử dụng trong trò chơi. Những bộ đồ đắt tiền thường được làm bằng những mảnh gỗ bằng nhựa hoặc thấp cấp và một bàn chơi giấy. Bộ đắt tiền thường được làm bằng ngọc bích hoặc gỗ cao cấp và một bàn chơi bằng gỗ.

Các biến thể
Banqi – Trò chơi sử dụng cùng một miếng
Giog – Trò chơi sử dụng cùng một miếng
Mini Xiang Qi – Phiên bản nhỏ hơn
San Guo Qi – Phiên bản ba người chơi
Qi Guo Xiang Qi – Phiên bản bảy người chơi
Changgi – phiên bản tiếng Hàn

Lịch Sử Cờ Tướng

Hầu hết mọi người tin rằng Xiangqi và Shogi là những biến thể của cờ vua quốc tế do người Ấn Độ phát minh vào thế kỷ thứ 6. Đơn giản là nó sai. Theo các nghiên cứu gần đây, cả Xiangqi và Backgammon phát triển từ một trò chơi Trung Quốc cổ đại gọi là Liubo đã được phát minh ra khoảng 3.500 năm trước. Giống như Liubo, Xiangqi hiện đại bao gồm một tổng thể và năm con cờ, và trò chơi được quyết định bởi sự nắm bắt của tướng. Không giống như Liubo, các chuyển động của Xiangqi hiện đại không được xác định bởi các cuộn của xúc xắc. Phần dice của trò chơi cuối cùng đã phát triển thành một trò chơi nổi tiếng khác là Backgammon. Dựa trên sự mặc khải này, Xiangqi đã có trước cả Shogi và Chess Quốc tế, và sau đó là các biến thể rõ ràng của cựu thế.

Có hai lý do tại sao Xiangqi được gọi là Trò chơi Voi (với Xiang nghĩa là voi và cờ có nghĩa là cờ vua). Trước hết, các trò chơi nói chung và cầm đồ trong Liubo được làm bằng ngà. Kể từ khi các trò chơi được gọi là Qi và ngà voi đến từ voi, những miếng này được gọi là Xiangqi. Thứ hai, người Trung Quốc được biết là kết hợp voi trong quân đội. Huyền thoại Huang Di (cách đây 4000 năm) bị cáo buộc có một đội voi trong quân đội của mình. Nó cũng được ghi nhận rằng voi được sử dụng trong chiến đấu trong thời nhà Hán (khoảng thời gian của Chúa Kitô).

Thuật ngữ Xiangqi đã được nhắc đến nhiều lần qua các tài liệu trong lịch sử Trung Quốc. Nhân vật lịch sử đầu tiên được nhắc đến khi chơi Liubo (từ đó Xiangqi đã được phát triển) là Hoàng đế Shang Wu Yi. Zhou Mu Wang cũng được biết đến để chơi Libo. Trong Zhao Hun của Chu Ci, cụm từ “Qun Pi Xiangqi” đã được đề cập đến, và trong Shuo Yuan của Liu Xian, Meng Changjun được miêu tả như đang chơi Xiangqi và khiêu vũ với Lady Zheng.

Trong thời Hán, một trò chơi mới gọi là GeWu hoặc Saizhang xuất hiện từ Liubo làm cho nó một bước gần hơn với các quy tắc hiện đại của Xiangqi. Trò chơi GeWu cơ bản giống với trò chơi của Liubo nhưng không sử dụng xúc xắc. Giống như Xiangqi hiện đại, GeWu là một trò chơi về kỹ năng chứ không phải là may mắn. Han Wu Dai là một fan hâm mộ tuyệt vời của GeWu và anh đã thiết lập vị trí Chính thức Game trong chính quyền của mình, chỉ vì mục đích đó.

Bởi thời nhà Đường, chúng ta biết rằng Xiangqi đã phát triển thành một trò chơi với nhiều trò chơi (trừ tướng và cầm đồ). Niu ZengYu của nhà Đường đề cập đến một trò chơi gọi là Xiang Xi ở Xuân Quí Lú. Ông đã viết, ‘theo truyền thuyết, ở Ba Châu của tỉnh Tứ Xuyên, có một gia đình có hai vị quan khách trông kỳ quặc phát triển ra khỏi vườn cây quýt. Mỗi quan đều lớn như một bát, và bên trong là hai người đàn ông già chơi ‘Xiang Xi’, một trò chơi với nhiều trò chơi khác nhau. Xuan Qui Lu không mô tả các quy tắc của trò chơi, nhưng nói rằng tỷ lệ này xảy ra trong thời kỳ Chen-Zhui. Vì vậy, trò chơi này, có lẽ thuộc về của triều đại Triều Châu. Bất kỳ tỷ lệ, thuật ngữ “Joy bên trong một quan” đã được sử dụng như một biệt danh của Xiangqi trong nhiều thế kỷ.

Trong thời nhà Chu Châu, Hoàng đế Wu (Di) đã tóm tắt và cải tiến về trò chơi phổ biến này của Xiang Xi, và được ghi lại trong một bài báo gọi là Xiang Jin. Vào năm thứ ba của Thiên Anh (568 trước TĐ), anh đã triệu tập tất cả các quan chức của mình và trình diễn phiên bản mới của trò chơi. Thật không may, cả Xiang Jin và bất kỳ đồ tạo tác nào của Xiang Xi đã bị mất. Phần trên được ghi lại bởi Xiang Jin Xu bởi Vương Bảo và Xiang Xi Fu, bởi Yu Shin. Tuy nhiên, cả hai văn học đều có tính cách học thuật và không đề cập đến các quy tắc cũng như cách thiết lập trò chơi. Dựa trên thông tin, người ta chỉ có thể suy luận rằng Xiang Xi đã được chơi trên một bảng 8 by 8 với lưới vuông. Có lớp bên ngoài và bên trong. Các lớp bên ngoài được chia thành hai lớp với Đông, Nam, Tây, Bắc, Đông Nam, Tây Nam, Đông Bắc, và Tây Bắc ở bên ngoài, mà phù hợp với Ba Gua bên trong. Lớp bên trong (lớp thứ ba từ bên ngoài) bao gồm 12 ô vuông, một ô cho mỗi tháng. Phần trò chơi bao gồm vàng, gỗ, nước, lửa, và trái đất, và được biết đến như là ngựa. Các phần khác bao gồm mặt trời, mặt trăng và sao, và được biết đến như những con rồng. Ngựa ở bên ngoài và con rồng bên trong. Các chuyển động của các mảnh được xác định bởi ying-yang của wu shin (vàng, gỗ, nước, lửa và đất) và ba gua, mà chỉ đạo các phong trào của mặt trời, mặt trăng và sao. Kể từ khi wu shin tất cả đều có nhân vật riêng của mình, có thể hiểu được rằng các mảnh này có thể nắm bắt nhau. Tuy nhiên, con rồng không thể bắt được ngựa, giống như “người giàu không nên chế giễu người nghèo, và uốn cong quy tắc”, như đã đề cập trong Xiang Jin Xu. Ngựa, mặt khác có thể được thăng cấp lên con rồng, và ngược lại, như đã đề cập đến trong Xiang Jin Xu, “quảng cáo được khen thưởng cho người công chính và chế độ bị ảnh hưởng bởi cái ác.” Mặt trời, mặt trăng và sao thường được gọi là Xiang (Tian Xiang, hay thiên văn học), là nhân vật giống như con voi ở Trung Quốc. Cùng với ngựa (hiệp sĩ) làm miếng, rất có thể đây là phiên bản đầu của Xiang hiện đại.